第一百八十七章 神，愛萬靈（第4頁）

而刻瑞斯，她們既代表著“死亡”的無情，也象征著“戰(zhàn)爭”的殘酷。

可她們的存在，也將無時無刻地提醒著世人，在正常的、壽終正寢的死亡之外，還有著更多、更可怕、更無情、也更猝不及不及的死亡形式。

以此來警醒眾生，生命是多么的寶貴，而和平，又是多么的重要。

以及當生靈真的無法再承受活著的痛苦與折磨之時，那么，也許還有這最后的一條路。

提前的終結(jié)。

自我選擇結(jié)束痛苦，由自己選擇自己的生死存亡。

這，亦是為生命，保留下那最后、也是最寶貴的尊嚴。

至于菲羅忒斯，她的神權(quán)本就沒有那么的陰暗，宙斯只為她的神權(quán)延伸了一點。

那就是——“簡單直接的歡樂”。

也許真愛難得，也許高級的趣味難以獲取。

可眾生依舊有著享有最簡單、最直接歡樂的權(quán)力。

自各色各樣的情愛之中，生靈們，總能輕易地獲取到最為直接的“歡樂”。

只是，她的存在，也同樣在警醒著眾生：那從純粹的情愛之中得來的歡樂，往往是脆弱而易碎的，并且，也總是會伴隨著不和與紛爭。

若只是貪圖那一時之歡，最終，也只能是徒留無盡的紛爭、怨恨與痛苦。

在經(jīng)過了宙斯這番堪稱“重塑”的改造以后，這些誕生于黑夜的諸神，便再也沒有了絕對負面的存在。

雖然，祂們的本源依舊是相對負面的，卻也都有了其積極的一面。

祂們，已可以全部都適應(yīng)宙斯的“神圣正義秩序”，在神王的意志與思想引導之下，徹底地融入這個全新的宇宙秩序之中，成為其中不可或缺的一環(huán)。

這世上，本就沒有絕對的無憂與極樂，縱然是高高在上的諸神，也依舊會有著各自的煩惱。

只要有不同的“靈性”存在，那就必然會有陰暗。

萬物萬靈萬法，皆是相生相克，陰陽依存。

宇宙的美是因為萬物萬靈不同，那么也要接受因不同而帶來的不美。

這，亦是宇宙平衡之正理。

沒有黑暗，又何來光明？沒有邪惡，又何來正義？沒有污穢，又何來純潔？

若是沒有艱難與困苦，成長，又將從何而來？

只是，神圣秩序的基本綱領(lǐng)與原則，應(yīng)是積極向上的。

神圣正義秩序存在的意義，便是要將一切的負面因素，都轉(zhuǎn)換為促使宇宙進步的力量源泉。

讓整個宇宙，在不斷地吸取經(jīng)驗教訓、克服艱難困苦的過程之中，不斷地螺旋向上進步！

將一切的不美轉(zhuǎn)換為美，堅定地追求美。

因為，神王乃萬物萬靈之大父。

神，愛萬靈。