李世民頻頻點頭,科舉制是他極為自豪的政績,也是得到天下寒門擁護的善政。
用它來證明“法可變,而道存”,極有說服力。
孔穎達也一時語塞。
“再者,晚輩以為!”
李恪趁熱打鐵,繼續說道:“追求完美治世,不應依賴于世上每一個人,都能成為道德完美的圣人!”
“這過于理想!”
“也過于脆弱!”
李恪環視在場重臣:“相比之下,完善的制度無疑要更可靠、更穩固!”
“譬如陛下廣開言路,虛心納諫;設立三省六部,使決策、審核、執行權責分明,相互制衡?!?/p>
“這套制度,旨在保證即便后世出現中庸之君,亦能依靠制度本身,使江山社稷不至于墜入傾覆之危!”
李恪這話說得頗為大膽,但道理讓所有人,包括李世民,都心中一震。
“這套制度完美嗎?”
李恪微微搖頭:“以而今的眼光看來,它或許是完美的,但以后呢?”
“百年之后呢?”
“千年之后呢?”
“恪堅信,隨著時代發展,這套制度必然會出現漏洞,乃至于不合時宜!”
“當適時,應像現在一樣,修補完善,使其更公正、更高效、更具韌性!”
“同理!三代之法,于現在適用嗎?”
“恪認為不盡然!”
“西周離現在太遠了,一千六百多年??!”
“這期間誕生了多少王朝,又有多少政權覆滅?”
“那時的制度,硬套到現在確定適用嗎?”