第185章 “道”與“變”！“恒”與“易”?。ǖ?頁(yè)）

這種思想上的碰撞，確實(shí)比詩(shī)詞比拼有意思多了！

孔穎達(dá)聽(tīng)著李恪那套理論，眉毛越皺越緊，臉上的凝重之色也愈發(fā)深沉。

“殿下辯才，老夫領(lǐng)教。然依殿下之見(jiàn)，法可變，那道……亦可變乎？”

孔穎達(dá)不悅道：“若衡量世間萬(wàn)事萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)、乃至‘道’都動(dòng)搖了！”

“我等又以何為準(zhǔn)繩，判定是非，區(qū)分善惡？”

孔穎達(dá)向前微微踏出一步：“若依殿下所言！”

“人性本就存有私欲，天生便會(huì)追逐利益！”

“若沒(méi)有禮法綱常約束與內(nèi)在之道德指引！”

“那人……與只知滿足本能欲望的禽獸何異？”

孔穎達(dá)死死盯住李恪，語(yǔ)氣近乎質(zhì)問(wèn)：

“殿下口口聲聲所言之‘動(dòng)態(tài)’，豈非成了無(wú)舵之舟，終將迷失？”

這一連珠帶炮的詰問(wèn)，可謂言辭犀利，直指根本。

許多文臣聽(tīng)得心潮澎湃，不由為孔穎達(dá)叫好，認(rèn)為他抓住了問(wèn)題的要害。

面對(duì)孔穎達(dá)如此犀利，直指根本的質(zhì)問(wèn)，李恪沒(méi)有退縮，反而微微一笑。

他拱了拱手，語(yǔ)氣依舊保持著對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，但言辭間的鋒芒已然展露：

“孔老大人問(wèn)及根本，晚輩不才，試以淺見(jiàn)答之，還請(qǐng)孔師斧正?！?/p>

“晚輩以為，先王制禮作樂(lè)，其初衷，并非是為了扼殺、消滅人性！”

“而在于體察人情，進(jìn)而疏導(dǎo)、規(guī)范人情，使其發(fā)乎于情，止乎禮義，最終達(dá)到社會(huì)和諧的目的。”

說(shuō)到這里，李恪拋出了一個(gè)強(qiáng)有力的例證：“孔師，請(qǐng)看今日之大唐！”

“陛下開(kāi)科舉，使天下寒門(mén)，無(wú)論出身，皆有機(jī)會(huì)憑才學(xué)晉身，報(bào)效國(guó)家。”

“此舉，我們并未照搬上古禪讓之‘法’！”

“但其選賢與能之‘道’的精神，是否得到了更好的踐行與發(fā)揚(yáng)？”

“此即晚輩所言法可變，而道之精神，卻以新的形式得以存續(xù)乃至光大！”

這個(gè)例子極其有力！

李世民頻頻點(diǎn)頭，科舉制是他極為自豪的政績(jī)，也是得到天下寒門(mén)擁護(hù)的善政。