第66章 邀請（第1頁）

姜宸來到城門外，足有十二丈高的青磚城墻已經微微泛黃，如同巨龍脊背一般向東西延展，彰顯著歷史的底蘊。

城墻外，雖然是一早，但此刻長安城外已經排起了長長的隊伍。

大部分都是商賈之人。

唐朝重農輕商，商人重利輕民生，且不事生產，因此需要繳納極為高昂的稅費。

不過在大唐這個淘金碗中，即便稅費再高，也引得無數人趨之若鶩。

此刻，城門口就有軍卒正在查驗這些商賈身上的貨物價值，然后根據貨物價值收取稅費。

這也是唐朝律法極為靈活的一點，和現代繳稅有異曲同工之妙。

姜宸安然站在隊伍末尾，前方有人見姜宸一身道士打扮，想要讓姜宸去前面，都被姜宸一一拒絕。

沒辦法，畢竟接受過九年義務教育。

過了許久，輪到姜宸，兩個負責登記和收稅的軍卒多看了姜宸身上的道袍和法劍兩眼。

“道士？可有度牒？”

這年頭，因為道士僧侶可以免除許多賦稅，所以無數人削尖腦袋想要成為道士僧侶。

但是這兩者又不事生產，道門還好，尤其是佛門，不僅自己不事生產，還大肆斂財，兼并土地，引導他人皈依佛門。

所以朝廷規定，各大寺院道觀不得私自為百姓傳度剃度，必須要得到朝廷的認可才行。

甚至還專門設立了一個機構，來監察管理這一行為。

當然，姜宸入道門的舉動，嚴格來說也算是私自傳度授箓，是朝廷所不允許的。

若是在別的門派，就屬于是野道士，野禪。

但是誰讓為姜宸傳度授箓的是茅山宗呢？

天下第一大派，被當今圣上喻之國教。

而司馬承禎大真人更是被譽為不言而喻之國師。

曾多次邀請司馬承禎前往皇宮一敘，說是一敘，其實就是以弟子之禮請教司馬承禎修行之事。

玉真公主為什么死皮賴臉都要拜司馬承禎為師，就算司馬承禎不承認，玉真公主也大肆宣揚自己是司馬承禎的弟子。

難道唐玄宗就不想嗎？

不是不想，是他要臉，畢竟是當今皇帝，一國之君，還做不到像玉真公主那樣死乞白賴賴在王屋山不走。

最后司馬承禎沒辦法，你不走是吧，好，那我走！

硬生生將司馬承禎從王屋山逼回了茅山。

姜宸在茅山授箓，朝廷知道，然后唐玄宗是怎么做的呢？