第二百八十五章 神與凡（第2頁(yè)）

寶貴的智慧，是不會(huì)在奴隸與寵物之中開(kāi)出花來(lái)的。

人，不是神的寵物；神，也不是人的保姆。

神，不該過(guò)度去干涉人類的生活；人，也不要妄想，將一切都依靠于神。

無(wú)論誰(shuí)想從對(duì)方那里得到什么，都需要付出相應(yīng)的代價(jià)。

神強(qiáng)人弱，神不需要人類那點(diǎn)可憐的三瓜兩棗。

但是，人卻必須用自己的尊敬與順從，來(lái)?yè)Q取生存的安全。

如果，人類還想要得到更多，那就必須要付出更多。

在與神祇的小心相處之中，不斷地學(xué)習(xí)，變得更加智慧、更加強(qiáng)大、更加精彩，從而，讓這個(gè)宇宙，也變得更加繁盛。

而諸神，同樣也會(huì)在與更多真正擁有智慧的生命的相處之中，得到成長(zhǎng)，變得更強(qiáng)。

這并不平等，但很公平。

宙斯非常清楚，神和凡是絕對(duì)不同的，而祂是神。

也只有同為神的諸神，才是真正讓宇宙更為繁華的根基。

創(chuàng)造智慧的凡靈，本質(zhì)是為了讓神成長(zhǎng)，出現(xiàn)更多的神，這樣神王統(tǒng)御一切的祂，才會(huì)不斷地圓滿。

祂不會(huì)本末倒置。

而普羅米修斯，此刻已經(jīng)代人類，做出了一個(gè)能夠滿足祂這份核心需求的決定。

那便是——權(quán)責(zé)對(duì)等。

雖然……宙斯瞟了一眼下方依舊恭敬無(wú)比的普羅米修斯，心中暗笑。

普羅米修斯這家伙，這位先知先覺(jué)之神，此刻心中所想的，恐怕與自己所想的，并不完全一樣。

祂那套“父與子”的說(shuō)辭，不過(guò)是想用“道德”來(lái)綁架自己，意圖讓自己這個(gè)“父親”，無(wú)償?shù)厝ケ幼o(hù)人類罷了。

但是，沒(méi)關(guān)系。

“父”與“子”這個(gè)關(guān)系，倒也合適。

需知，父雖然自有其職責(zé)與擔(dān)當(dāng)，卻亦有權(quán)力與掌控。

既然祂提出了這個(gè)框架，那么，具體如何解釋與執(zhí)行，最終的權(quán)力，還是掌握在自己這位神王的手中。

祂怎么想不重要，自己怎么認(rèn)為才重要。

只要自己這么認(rèn)為，那么，也一定會(huì)如此實(shí)現(xiàn)。