第二百四十九章 神王的恩賜（第3頁）

畢竟，大家伙大多都比較隨性，難免會因為一時興起，而觸犯了神王所制定的神圣秩序。

誰也不想因一時任性而被處罰，所以，能夠被赦免的機會，才是最寶貴、最實在的獎勵。

對于普羅米修斯而言，更是如此。

祂對自己，多少還是有些自知的。

祂從骨子里，就不是什么安分守己的神！

尤其是，祂一直最想的，也同樣是設法將自己的父神和兄長們都給撈出來。

現在，能夠以自己的功績，先換得大哥阿特拉斯被赦免，這已經很不錯了。

至于父神和二哥，以后再慢慢地找機會吧。

宙斯端坐于至高神座之上，在宣布諸多事宜以后，金眸掃過諸神各異的神情，心中自有丘壑。

在祂看來，榮譽不是可以隨便賜予的。

因為這東西，一旦賜予，基本就是永恒的恩賜。

除非是犯下了滔天大錯，否則，不至于會收回已經賜予的權柄與榮譽。

即便是將犯錯的神祇打到冥河之中去睡覺，亦或讓其受一些折磨與苦楚，通常也都只是暫時的處罰，不至于直接剝奪其根本的榮譽。

宙斯也絕不會輕易地去使用“剝奪榮譽”這種處理方式。

這是僅次于打入塔耳塔羅斯的最嚴厲處罰，如果濫用，只會貶損祂身為至高神王的信譽與威嚴。

王權的天平有兩端：一端盛放恩典，一端承載威嚴。知曉何時該填滿哪一端，才是真正的統治藝術。

畢竟，對于一切智慧生靈而言，看見恩賜固然會心生向往，從而遵從秩序；但對“失去”的恐懼，往往能塑造出更深刻的敬畏。

相較于得到新的，失去已有的，總是更加令人痛苦，也更加難以接受。

一位神祇或許會有所覬覦，但祂絕不會為了讓自己失去而強去貪婪。

賜予與奪去，是王者手中最重要的權柄。

但是，這兩者本身都不是目的，而是達成“秩序”這一最終目的的手段，是讓眾生更聽話、更主動的韁繩。

無論是賞賜的期盼，還是處罰的畏懼，其最大的效用，永遠是在它們真正降臨之前。

故而，為王之道，在于慎用至高王權。

宴會散后，宙斯特別交待了九位金冠女神。

祂溫言囑咐，在她們教導人類學會了基礎的生存技能以后，就要返回奧林匹斯，不許太過于深入地介入人類的自主發展。

在她們的親自照顧下，人類是學不會自己走路的。

至于普羅米修斯兄弟，依舊可以前往凡間照看人類。

并且，宙斯還新交給了祂一項至關重要的任務，那就是——教導凡人們，該如何去尊敬神。

人類，是凡間目前唯一的智慧生命。

除此之外，便是高高在上的神。