第二百三十九章 赫拉！唯有赫拉?。ǖ?頁(yè)）

“存在”，從來(lái)都不是一種靜止的狀態(tài)，而是一個(gè)持續(xù)不斷的、動(dòng)態(tài)的“生成”過(guò)程。

一個(gè)族群、一個(gè)概念、乃至是整個(gè)宇宙本身，如果停止了產(chǎn)生“新”的個(gè)體或形態(tài)。

那么，它的“整體”便就失去了能夠去應(yīng)對(duì)一切變化的活力，其“存在”的本身，也便岌岌可危了。

因此，“繁衍”，是“生存”的第一前提！

而繁衍的意義，也不止是在于數(shù)量的延續(xù)，更在于“新”的誕生，為整個(gè)的族群，帶來(lái)了新的“可能性”。

每一次新生，都是一次對(duì)環(huán)境的全新嘗試和適應(yīng)；是基因庫(kù)的重組；是思想的迭代。

正是這無(wú)窮無(wú)盡、前赴后繼的新生，才構(gòu)成了“進(jìn)化”的偉大階梯！

存在，即是繁衍；繁衍，即是進(jìn)化！

就像那偉大的萬(wàn)物母神，孕育出了初代神王烏拉諾斯一樣，這，也是繁育。

一切諸神的誕生，這也同樣都是繁育。

萬(wàn)物母神和烏拉諾斯又孕育了諸神，眾神之間相互結(jié)合，又誕生出了新的神祇。

每一位新神的誕生，都意味著在這宇宙之中，又誕生出了一種或多種全新的“法則”、全新的“概念”、全新的“權(quán)能”。

這，便是“神格的誕生”。

而這，也同樣是整個(gè)現(xiàn)世存在的“繁衍”與“進(jìn)化”。

整個(gè)現(xiàn)世存在，整個(gè)宇宙本身，就是一個(gè)巨大的、在不斷地進(jìn)行著“繁育”的偉大母體。

新星系的形成、新生命的出現(xiàn)、甚至是新物理規(guī)律的顯現(xiàn)。

一切新法則的誕生，都是存在正在進(jìn)行著自我繁衍與進(jìn)化的最為有力證明。

也只有一直“繁衍”，一直誕生出新的存在，那宇宙，才能夠一直走在進(jìn)步的道路上。

存在，就是生育；生育，就是進(jìn)化！

當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)，無(wú)論是生物的族群、神祇的神系、還是這整個(gè)宇宙本身，一旦停止了繁衍，不再有新的存在誕生，那么，它的進(jìn)化之路，也就走到了盡頭。

這種“不再進(jìn)化”的狀態(tài)，便是絕對(duì)的、真正的“死亡”。

因?yàn)?，一個(gè)固化的系統(tǒng)是無(wú)法再去迎接任何挑戰(zhàn)的。

當(dāng)一切存在只能進(jìn)行存量爭(zhēng)奪，那么在時(shí)間的沖刷之下，最終唯一的結(jié)局，就是崩潰和消亡。

如果一切的存在都開(kāi)始固化，不再有新的存在誕生，這也就意味著，一切的一切，都將要迎來(lái)最終的終結(jié)了。

一切，都將要被那最為恐怖的塔耳塔羅斯，徹底地吞噬了。

當(dāng)出現(xiàn)“繁衍”減緩甚至停滯的情況后，那就說(shuō)明秩序的發(fā)展問(wèn)題很大了，再不解決，就要終結(jié)了。

舊日神王克洛諾斯的秩序被終結(jié)，很大程度上就是因?yàn)槿绱恕?/p>

祂為了自己的利益，枉顧整個(gè)宇宙的進(jìn)步，那么，整個(gè)宇宙為了不被塔耳塔羅斯追上，都將會(huì)或有意或無(wú)意地終結(jié)掉祂。

宙斯以克洛諾斯為鑒，選擇了另一條道路，那便是與一切存在一同進(jìn)步！