第133章 嬴秦自有制度，豈用周政乎？（第2頁(yè)）

“毛公所言甚是。”

“所謂埽地而祭，席用菹秸更是荒謬。”李斯同樣起身，冷冷道：“就算古者真的有七十二人封禪，至今也有數(shù)百年無(wú)人封禪。子魚言之鑿鑿信誓旦旦，不知所謂的古禮出自何籍記載？”

“沒錯(cuò)！”

“子魚的古禮是從何而來(lái)？”

“我看不像古禮，更像魯儒之禮。”

不少儒生都站出來(lái)譏諷。

因?yàn)樗麄兊闹鲝埐⑽幢唤邮堋?/p>

既是如此，那孔鮒的也不行。

我們不好過(guò)，你還想出風(fēng)頭？

做夢(mèng)去吧！

正所謂不患寡而患不均。

他們可不想被孔鮒壓一頭。

自然是紛紛站出來(lái)拆臺(tái)。

完全不顧同屬儒家的身份。

“你們……你們……”

孔鮒漲紅著臉。

此刻卻已啞口無(wú)言。

公孫劫順勢(shì)走出，抬手道：“昔日老師就曾與我們提過(guò)封禪之禮。他重禮，卻不喜繁文縟節(jié)。上古時(shí)并無(wú)文字，更無(wú)三牲九鼎為祭，可卻依舊能得到天命。殷商以活人祭祀，卻失了天命。周禮繁雜，戰(zhàn)國(guó)亂世也再無(wú)人遵循，最終被秦吞并。可見天意如此，也不喜復(fù)雜的禮學(xué)。”

“詭辯！”

“那敢問(wèn)子魚之禮是從何而來(lái)？”

“那自然是家中代代相傳。”

“可孔子又是從何得知？”

“你質(zhì)疑家祖？！”

“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。”公孫劫毫不在意，輕笑道：“所以，有何不能質(zhì)疑的？況且，孔子做的錯(cuò)事少了？昔日宰予能言善辯，卻因白天睡覺被孔子認(rèn)作朽木；澹臺(tái)滅明就因相貌丑陋，初拜師時(shí)就不被孔子重視。連孔子都自認(rèn)以貌取人，失之子羽，你又算老幾？”

“你……你……”

“我看不如行荀子之禮。”公孫劫笑著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，“保留封禪的核心骨干，沿途每隔六步皆有郎官。建翠鳳旗，擂靈鼉鼓，沿途更要以《秦頌》而歌，以彰秦德！”

第133章嬴秦自有制度，豈用周政乎？

“臣附議！”

“臣附議！”