第132章 俗儒好是古非今，后圣?。ǖ?頁）

“封禪之禮自古就有，豈能隨意變更？”

“若要更改禮節，那何故封禪？”

“既是封禪，自當要效仿古制?！?/p>

魯儒們紛紛起身駁斥。

他們皆是義憤填膺。

這可是千載難逢的機會。

豈能輕易放棄呢？

浮丘伯神色淡然，繼續道：“禮樂本就是隨時間而更改。所謂古制，我想諸位也沒人能有定論。就如昔日還有人殉，秦國現在則以陶俑代替。難不成，諸位還想秦國復立人殉古制？”

“這感情好?。　?/p>

“既要行祭天之禮，諸位不若主動獻身祭天，如此豈不美哉？”

張蒼在旁是陰陽怪氣。

人殉這事自古就有。

只是后來被逐步廢棄。

秦穆公死后，子車氏三良殉葬。

因為這事，孔子可還噴了秦國。

“吾師昔日曾言，對商周文化要取其精華去其糟粕。”公孫劫背著手，繼續道：“結合秦國現狀，選擇一條符合秦國特色的封禪流程。某些沒有意義，甚至是刻意為難的禮儀，自然需要廢黜?！?/p>

嗯？

浮丘伯皺了皺眉。

荀子還說過這話？

“沒錯?！泵鄤t是抓到其中精要，立即道：“圣人也曾言擇其善者而從之，其不善者而改之。若是不知變通，一味效仿，豈不成了腐儒？”

“可若隨意更改，便是禮不成禮。封禪本為彰顯受天命而為，陛下又豈能對天不敬？如果只是貪圖省力，又有何必要封禪？！”

孔鮒是寸步不讓。

他可不想就此放棄。

畢竟這關乎到儒家的未來！