第162章 此言大謬也！（第4頁）

李恪根本不給他喘息的機會，繼續引經據典：

“其次！”

“孔大人乃孔圣人苗裔，豈不聞至圣先師孔子亦曾言：‘以不教民戰，是謂棄之’！”

這句話的意思是，讓沒有經過訓練的人民去作戰，這叫做拋棄他們。

李恪目光灼灼，盯著孔穎達，大聲質問：

“若不經過系統教習，便將我大唐熱血兒郎驅趕上戰場，任由其因不通戰術、不明號令而白白送死！”

“這難道就是孔大人所言的‘仁政’嗎？！”

“不！這不是仁政！這分明是最大的不仁！”

“今日設立軍校，正是為了避免此種悲劇！”

“系統教習將士，使其知禮義、明戰術，是為讓他們能更好地為國效死！”

“而非枉死！”

“此乃至仁至義之舉，何來‘舍德’之說？”

“你……”

孔穎達聽到李恪，竟然接連引用《易經》和孔子之言來反駁自己。

尤其搬出他們孔家老祖宗孔子的話，只覺一股血氣直沖腦門，血壓飆升。

臉色由紅轉青，手指微微顫抖，卻一時語塞。

李恪卻不再看孔穎達，轉而面向李世民：

“兒臣竊以為！”

“無武備之仁德，是謂宋襄之仁，徒留笑柄！”

“無仁德之武備，是謂暴秦之虐，終致速亡！”

“真正的‘王道’，絕非一味退讓，乃是內修文德，外備精兵！”

“文德足以感化之地，自當施以教化！”

“若遇冥頑不化者，則需精兵強將懾服之！”

李恪說罷，深深一禮，做出了最后總結：

“而軍校要培養的，正是知書達理，忠君愛國的‘仁將’，而非只知殺戮的匹夫莽夫！”

“如此，文武兼備，剛柔并濟，方能實現《尚書·大禹謨》中所描述的最高境界——舞干戚于苗格！”

“以強大的武力為后盾，不戰而屈人之兵，使四夷賓服，萬國來朝！”

“這才是兒臣心中，謀劃的萬世太平之基！”