第25章 這計(jì)……太毒了！（第2頁(yè)）

李恪提出具體措施：

“例如，由朝廷出資，或鼓勵(lì)高僧前往突厥地區(qū)建立寺廟，傳播佛法。”

“對(duì)于愿意前往突厥弘法的僧侶，給予優(yōu)待，甚至授予度牒、師號(hào)。”

“但僅此還不夠！”

李恪的聲音陡然變得銳利起來(lái)，“必須加以引導(dǎo)，使其為我所用！”

“兒臣提議，可頒布法令：突厥部眾，每戶(hù)家庭，若有兩子及以上者，必須擇一子，送入朝廷指定之寺廟，出家為僧！”

“什么？”

“強(qiáng)制出家？！”

此言一出，頓時(shí)有文官失聲驚呼，這簡(jiǎn)直……

“并非強(qiáng)制，乃是‘規(guī)定’，二者大不相同！”

李恪糾正道：“同時(shí)朝廷可配套頒布優(yōu)惠！”

“凡有子弟出家為僧之家庭，可減免部分牛羊賦稅，并免除該家庭一名壯丁的兵役征發(fā)！”

打一棒子，然后給個(gè)甜棗，這才是核心！

李恪分析道：“突厥家庭，多以放牧為生，壯丁既是勞動(dòng)力，也是戰(zhàn)力。”

“出家一人，便可免賦免役，對(duì)于尋常牧民而言，乃是實(shí)打?qū)嵉暮锰帲　?/p>

“足以吸引許多生計(jì)艱難之家主動(dòng)送子出家。”

“而此舉之妙處在于……”

李恪眼中閃爍著冷酷的光芒：“一則可大大減少突厥潛在的青壯兵源！”

“十戶(hù)出一僧，千戶(hù)便是百僧，萬(wàn)戶(hù)出千僧！”

“假以時(shí)日，其丁壯數(shù)量，必然顯著下降！”

“二則！”

“這些出家為僧的突厥青年，自幼接受佛法熏陶，耳濡目染皆是慈悲、忍讓、戒殺之說(shuō)，其兇悍野性將被極大磨平。”

“即便將來(lái)還俗，其心性也已大變，再非昔日只知彎弓射雕的狼崽子！”

“此策，名為‘導(dǎo)其向佛’，實(shí)則是以慈悲之名，行釜底抽薪之實(shí)！”

“潛移默化之間，絕其尚武之風(fēng)，弱其征戰(zhàn)之本，故兒臣稱(chēng)為宗教絕育！”

殿內(nèi)鴉雀無(wú)聲。