第185章 “道”與“變”！“恒”與“易”?。ǖ?頁）

這種思想上的碰撞，確實比詩詞比拼有意思多了！

孔穎達聽著李恪那套理論，眉毛越皺越緊，臉上的凝重之色也愈發深沉。

“殿下辯才，老夫領教。然依殿下之見，法可變，那道……亦可變乎？”

孔穎達不悅道：“若衡量世間萬事萬物的標準、乃至‘道’都動搖了！”

“我等又以何為準繩，判定是非，區分善惡？”

孔穎達向前微微踏出一步：“若依殿下所言！”

“人性本就存有私欲，天生便會追逐利益！”

“若沒有禮法綱常約束與內在之道德指引！”

“那人……與只知滿足本能欲望的禽獸何異？”

孔穎達死死盯住李恪，語氣近乎質問：

“殿下口口聲聲所言之‘動態’，豈非成了無舵之舟，終將迷失？”

這一連珠帶炮的詰問，可謂言辭犀利，直指根本。

許多文臣聽得心潮澎湃，不由為孔穎達叫好，認為他抓住了問題的要害。

面對孔穎達如此犀利，直指根本的質問，李恪沒有退縮，反而微微一笑。

他拱了拱手，語氣依舊保持著對長者的尊敬，但言辭間的鋒芒已然展露：

“孔老大人問及根本，晚輩不才，試以淺見答之，還請孔師斧正?！?/p>

“晚輩以為，先王制禮作樂，其初衷，并非是為了扼殺、消滅人性！”

“而在于體察人情，進而疏導、規范人情，使其發乎于情，止乎禮義，最終達到社會和諧的目的?！?/p>

說到這里，李恪拋出了一個強有力的例證：“孔師，請看今日之大唐！”

“陛下開科舉，使天下寒門，無論出身，皆有機會憑才學晉身，報效國家?！?/p>

“此舉，我們并未照搬上古禪讓之‘法’！”

“但其選賢與能之‘道’的精神，是否得到了更好的踐行與發揚？”

“此即晚輩所言法可變，而道之精神，卻以新的形式得以存續乃至光大！”

這個例子極其有力！

李世民頻頻點頭，科舉制是他極為自豪的政績，也是得到天下寒門擁護的善政。