然則孰為近?
曰:有初為近。
孰明之?
由封建而明之也。
彼封建者,更古圣王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也,勢(shì)不可也。
勢(shì)之來,其生人之初乎?不初,無以有封建。封建,非圣人意也。”
“……”
“今夫封建者,繼世而理;繼世而理者,上果賢乎,下果不肖乎?則生人之理亂未可知也。
將欲利其社稷以一其人之視聽,則又有世大夫世食祿邑,以盡其封略,圣賢生于其時(shí),亦無以立于天下,封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎?
吾固曰:“非圣人之意也,勢(shì)也。”
李恪一氣呵成,將柳宗元的《封建論》,清晰而有力地誦讀了出來。
整個(gè)御花園,頓時(shí)陷入了死一般的寂靜。
所有人愣愣看著李恪,被徹底震撼到了。
這篇文章不僅反駁了分封制,更是從歷史哲學(xué)的宏大視角,徹底剖析了分封制的起源、本質(zhì)、弊端。
論證了郡縣制的歷史必然性和先進(jìn)性!
其立意之高遠(yuǎn),論證之嚴(yán)密,邏輯之清晰,完全超越了在場(chǎng)所有人的想象!
魏征聽得目瞪口呆,渾身都在微微顫抖。
他發(fā)現(xiàn)自己的“五不可”雖然具體。
但在李恪雄文面前,竟顯得有些表面了!
房玄齡、長(zhǎng)孫無忌、李百藥等重臣,則是滿臉的不可思議和難以置信。
這是人能寫出來的文章?這還是人嗎?
李世民徹底怔住了,手指緊緊抓著龍椅扶手,眼神復(fù)雜看著李恪。
這篇文章的每一句話,每一個(gè)字,都像重錘一樣敲擊在李世民心頭。
尤其最后那句“非圣人之意也,勢(shì)也”,幾乎將他內(nèi)心深處那份“效法圣王”的執(zhí)念根基都動(dòng)搖了!
難道……自己一直追求的“復(fù)古”,真的是一場(chǎng)逆歷史潮流而動(dòng)的幻夢(mèng)?
短暫寂靜之后,是如同火山爆發(fā)般的嘩然!
轟!