第52章 道心之辯（第1頁）

道祖鴻鈞的道音，如同編織著宇宙經(jīng)緯，已從基礎(chǔ)的規(guī)則闡述，逐漸轉(zhuǎn)向更為玄奧的領(lǐng)域——天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，因果循環(huán)，乃至那冥冥中牽引萬物、名為“天命”或“大勢(shì)”的宏大力量。他闡述著天地不仁以萬物為芻狗的至公，講述著圣人順天應(yīng)命、執(zhí)掌乾坤的職責(zé)。

殿內(nèi)眾多大能，如三清、女媧、帝俊太一等，聽得心馳神往，周身道韻與這“天道”至理激烈共鳴，仿佛自身便是這宏大天命的一部分，未來將執(zhí)掌其權(quán)柄，運(yùn)轉(zhuǎn)洪荒。他們的道心，在這種認(rèn)知下愈發(fā)堅(jiān)定，與“天”合的意愿也愈發(fā)強(qiáng)烈。

然而，端坐于邊緣蒲團(tuán)上的云逸，眉頭卻微微蹙起。

并非他無法理解這些道理。恰恰相反，憑借“邏輯解析型”的思維，他能清晰地把握住道祖所描述的“天道”運(yùn)行機(jī)制——那是一種基于既定規(guī)則、追求整體“效率”與“穩(wěn)定”的、近乎完美的自洽系統(tǒng)。萬物在其中生滅，因果在其中糾纏，一切皆是為了維系這個(gè)龐大系統(tǒng)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

但，正是這種絕對(duì)的“有序”與“至公”，讓他源自現(xiàn)代社會(huì)的靈魂，感到了一種本能的不適與……警惕。

將億萬生靈的喜怒哀樂、愛恨情仇，僅僅視為維系系統(tǒng)運(yùn)行的“數(shù)據(jù)”或“耗材”？將個(gè)體的掙扎、文明的興衰，完全納入冷冰冰的“天命”軌跡？這難道就是修行的終極？成為這冰冷系統(tǒng)的一部分，甚至成為其維護(hù)者？

他想起了木巖部落那些精怪們淳樸的信仰與對(duì)生活的渴望，想起了自身在洪荒底層掙扎求存的經(jīng)歷，想起了那些在量劫中身不由己、化為灰灰的眾生……這些，在“天道”的視角下，又算是什么？

就在他心潮起伏，對(duì)那純粹的“天道”產(chǎn)生質(zhì)疑之際——

那道冰冷的意念，如同最精準(zhǔn)的探測(cè)器，再次穿透道韻，直接降臨！

【檢測(cè)到個(gè)體‘云逸’對(duì)當(dāng)前信息流（‘天道’、‘天命’闡述）產(chǎn)生認(rèn)知沖突與排斥情緒。思維波動(dòng)偏離‘邏輯解析’常態(tài)。記錄。】

【提出詢問：闡述你的認(rèn)知沖突點(diǎn)。你對(duì)‘道’的理解，是否與‘天道’存在分歧？】

“墟”的傳音再次到來，而且直接點(diǎn)明了他內(nèi)心的矛盾！它顯然時(shí)刻監(jiān)控著他的思維波動(dòng)，任何偏離“邏輯解析”常態(tài)的情緒變化，都會(huì)立刻引起它的關(guān)注。

云逸心中凜然。他知道，這次無法再單純用邏輯去搪塞。他的排斥情緒是真實(shí)的，“墟”已經(jīng)捕捉到了。他必須給出一個(gè)解釋，一個(gè)能夠自圓其說，甚至可能反過來利用這次“認(rèn)知沖突”的機(jī)會(huì)。

他深吸一口氣，并非強(qiáng)行壓下那絲排斥，而是將其引導(dǎo)、凝聚，化作一種帶著“探究”與“反思”意味的意念，回應(yīng)道：

【個(gè)體：云逸。回稟：并非完全分歧，而是……視角有所不同。】

【道祖所言之‘天道’，宏大至公，乃規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)之基，晚輩理解并敬畏。】他首先肯定“天道”的客觀存在與基礎(chǔ)地位，避免直接對(duì)抗。

【然，晚輩由微末而起，見證部落存亡，體會(huì)眾生掙扎。觀‘天道’之下，萬物雖有其序，但生靈本身之‘意’——其情感、其選擇、其不屈之念、其共創(chuàng)之文明——此等由生靈集體意識(shí)與行動(dòng)所匯聚之力，是否亦可視為一種‘道’？】

他小心翼翼地引入了一個(gè)概念——人道。

【晚輩姑且稱之為‘人道’。】云逸的意念帶著一種嘗試性的構(gòu)建，【‘天道’規(guī)整萬物，如同骨架與血脈；而‘人道’，或可視為流淌于血脈中的‘意志’與‘精神’，是生靈面對(duì)既定規(guī)則時(shí)，所迸發(fā)出的‘變數(shù)’與‘創(chuàng)造力’。】

【‘天道’求穩(wěn)，求恒；‘人道’求變，求進(jìn)。】

【二者并非必然對(duì)立。‘人道’需在‘天道’規(guī)則框架內(nèi)生存發(fā)展；而‘天道’之‘大勢(shì)’，或許亦需吸納‘人道’之‘變數(shù)’與‘活力’，方能避免僵化，應(yīng)對(duì)未知之劫？】

他將“人道”定義為生靈集體意志與創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是“變數(shù)”與“活力”的源泉，并試圖探討其與“天道”相輔相成的可能性。這既源于他自身的經(jīng)歷與認(rèn)知，也隱隱契合了他作為“天機(jī)蒙蔽”的變數(shù)身份，更將話題引向了“應(yīng)對(duì)未知之劫”（暗指規(guī)則傷痕或重啟），這無疑是“墟”會(huì)感興趣的方向。

【晚輩見識(shí)淺薄，此念或許粗陋。】他最后再次以“不確定”和“自行摸索”作為緩沖，【只是觀道祖所述之‘天道’過于宏大，不禁思及構(gòu)成這洪荒的億萬生靈，其‘意’其‘行’，是否亦是‘道’之一面？】

云逸的回應(yīng)，不再是純粹的規(guī)則解析，而是融入了價(jià)值判斷與哲學(xué)思辨。他并沒有否定“天道”，而是提出了一個(gè)補(bǔ)充性的、源自生靈本身的“人道”視角。

【……】

這一次，“墟”的沉默，遠(yuǎn)比上一次更加漫長(zhǎng)。

云逸能清晰地感覺到，那冰冷的意念并未退去，而是陷入了一種極其復(fù)雜的、高速的運(yùn)算狀態(tài)。仿佛他提出的這個(gè)“人道”概念，以及其中蘊(yùn)含的“意志”、“變數(shù)”、“活力”與“天道”關(guān)系的論述，投入了一個(gè)原本只存在冰冷數(shù)據(jù)的湖中，激起了前所未有的漣漪。