第51章 墟之傳音（第1頁(yè)）

道祖鴻鈞的道音如同涓涓細(xì)流，匯成浩瀚江河，在紫霄宮內(nèi)無(wú)聲奔涌。從靈氣本質(zhì)到陰陽(yáng)五行，從時(shí)空玄妙到因果命運(yùn)，乃至那遙不可及的混元之境……大道至理被層層剖析，化作最本源的規(guī)則韻律，浸潤(rùn)著每一位求道者的心神。

云逸沉浸在這前所未有的悟道體驗(yàn)中。他以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯框架為骨，以道祖闡述的底層規(guī)則為血肉，瘋狂地構(gòu)建、修正、完善著自身對(duì)洪荒世界的認(rèn)知模型。《星移步》的空間奧秘被不斷深化，以往許多憑借直覺和經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，此刻都有了清晰的理論依據(jù)，心法運(yùn)轉(zhuǎn)愈發(fā)圓融自如。他甚至開始嘗試，將一些初步理解的空間規(guī)則碎片，與《隱墟訣》那模擬規(guī)則混亂波動(dòng)的原理相結(jié)合，在理論上推演其進(jìn)階的可能。

修為在道韻滋養(yǎng)與大道啟迪下穩(wěn)步提升，穩(wěn)固在化神中期，并向著后期緩慢邁進(jìn)。九轉(zhuǎn)金丹熠熠生輝，吞吐著精純的先天靈氣與道韻，仿佛一顆微縮的星辰，在丹田內(nèi)緩緩旋轉(zhuǎn)，與外界大道和鳴。

然而，就在他心神與大道交融，徜徉于規(guī)則海洋的深處時(shí)——

一道冰冷、絕對(duì)、與周遭溫潤(rùn)道韻格格不入的意念，如同精準(zhǔn)射入腦中的冰錐，毫無(wú)征兆地穿透了紫霄宮的層層道韻屏障，直接烙印在他的識(shí)海核心！

【個(gè)體‘云逸’，監(jiān)測(cè)到你的思維波動(dòng)頻率與道祖講述之‘大道規(guī)則’產(chǎn)生高度共鳴，且存在獨(dú)特的解析模式。記錄。】

【提出詢問：基于你當(dāng)前接收的信息流與自身認(rèn)知模型，你對(duì)‘道’的定義與理解，是什么？與數(shù)據(jù)庫(kù)（‘墟’所記錄的洪荒主流認(rèn)知）進(jìn)行比對(duì)分析。】

“墟”的傳音！

它竟然在道祖講道的過程中，在紫霄宮這等道韻籠罩的圣地，再次直接聯(lián)系了他！而且，這一次不再是質(zhì)詢行為動(dòng)機(jī)，而是直接指向了他對(duì)“道”的根本理解！

云逸的心臟驟然收縮，仿佛被一只無(wú)形的手攥緊。在這大道顯化之地，被“墟”如此直接地“點(diǎn)名”，其帶來(lái)的壓力遠(yuǎn)超以往任何一次！他感覺自己仿佛站在了兩個(gè)至高存在的目光焦點(diǎn)之下，一邊是演化萬(wàn)物的道之源頭，一邊是冰冷監(jiān)控的規(guī)則集合。

他強(qiáng)行壓下翻騰的氣血與震蕩的心神，大腦以前所未有的速度瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)。不能沉默！不能表現(xiàn)出驚慌！“墟”的詢問基于邏輯與觀察，他必須給出一個(gè)同樣基于邏輯、且能經(jīng)得起推敲的回答。這個(gè)回答，既要符合他目前展現(xiàn)出的“悟性”，又不能暴露他最深層的秘密，更要……或許可以借此，向“墟”傳遞某種信息？

他迅速收斂因悟道而散發(fā)出的過于活躍的思維波動(dòng)，將心神沉入一種看似“深度思考”與“歸納總結(jié)”的狀態(tài)。片刻后，他以一種凝聚了全部精神、帶著探索與求證意味的意念，謹(jǐn)慎地回應(yīng)：

【個(gè)體：云逸。回稟：正在嘗試?yán)斫馀c歸納。】

【基于目前所聞所思，晚輩初步認(rèn)為，‘道’并非某種具象的存在或單一的法則。】他首先否定了將“道”人格化或單一化的淺層認(rèn)知。

【它更像是一種……‘終極的運(yùn)行邏輯與規(guī)律集合’。是構(gòu)成并維系洪荒天地、萬(wàn)物眾生、乃至一切能量與現(xiàn)象存在與變化的、最底層、最普適的‘代碼’或‘算法’。】他大膽地引入了“代碼”、“算法”這些源于現(xiàn)代認(rèn)知的概念，但將其含義模糊地解釋為“運(yùn)行邏輯與規(guī)律集合”，這在一定層面上，與“墟”作為規(guī)則集合體的本質(zhì)隱隱契合。

【道祖所講，似是引導(dǎo)我等去認(rèn)識(shí)、理解并嘗試運(yùn)用這些底層‘代碼’。】他將道祖的角色定義為“引導(dǎo)者”，而非“創(chuàng)造者”，這符合道祖“述而不作”的形象，也隱含了“道”先于“講道者”存在的意味。

【而修行，在晚輩看來(lái)，便是不斷提升自身權(quán)限與能力，去讀取、解析乃至有限度地調(diào)用這些‘代碼’的過程。】他將修行比喻為“提升權(quán)限與調(diào)用代碼”，這是一個(gè)極其符合“墟”之邏輯的、高度抽象化的比喻。

【至于與主流認(rèn)知的差異……】云逸頓了頓，意念中流露出一絲“不確定”與“自行摸索者的困惑”，【晚輩缺乏系統(tǒng)傳承，多是自行觀察與推演。或許因此，視角更為偏向于‘規(guī)則’與‘邏輯’本身，而非其衍生的種種神通表象。若有所偏頗，望請(qǐng)指正。】

他的回答，巧妙地將自己定位為一個(gè)“依靠觀察與邏輯自行探索規(guī)則本質(zhì)的個(gè)體”，將其獨(dú)特的思維方式歸結(jié)為“缺乏傳承”導(dǎo)致的“視角差異”。這既解釋了他為何能快速理解道祖講述的底層規(guī)則，又弱化了他“異數(shù)”的威脅性，將其轉(zhuǎn)化為一種“有益的、可供觀察的研究特質(zhì)”。