道祖鴻鈞的道音如同涓涓細(xì)流,匯成浩瀚江河,在紫霄宮內(nèi)無聲奔涌。從靈氣本質(zhì)到陰陽五行,從時空玄妙到因果命運,乃至那遙不可及的混元之境……大道至理被層層剖析,化作最本源的規(guī)則韻律,浸潤著每一位求道者的心神。
云逸沉浸在這前所未有的悟道體驗中。他以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯框架為骨,以道祖闡述的底層規(guī)則為血肉,瘋狂地構(gòu)建、修正、完善著自身對洪荒世界的認(rèn)知模型。《星移步》的空間奧秘被不斷深化,以往許多憑借直覺和經(jīng)驗的運用,此刻都有了清晰的理論依據(jù),心法運轉(zhuǎn)愈發(fā)圓融自如。他甚至開始嘗試,將一些初步理解的空間規(guī)則碎片,與《隱墟訣》那模擬規(guī)則混亂波動的原理相結(jié)合,在理論上推演其進階的可能。
修為在道韻滋養(yǎng)與大道啟迪下穩(wěn)步提升,穩(wěn)固在化神中期,并向著后期緩慢邁進。九轉(zhuǎn)金丹熠熠生輝,吞吐著精純的先天靈氣與道韻,仿佛一顆微縮的星辰,在丹田內(nèi)緩緩旋轉(zhuǎn),與外界大道和鳴。
然而,就在他心神與大道交融,徜徉于規(guī)則海洋的深處時——
一道冰冷、絕對、與周遭溫潤道韻格格不入的意念,如同精準(zhǔn)射入腦中的冰錐,毫無征兆地穿透了紫霄宮的層層道韻屏障,直接烙印在他的識海核心!
【個體‘云逸’,監(jiān)測到你的思維波動頻率與道祖講述之‘大道規(guī)則’產(chǎn)生高度共鳴,且存在獨特的解析模式。記錄。】
【提出詢問:基于你當(dāng)前接收的信息流與自身認(rèn)知模型,你對‘道’的定義與理解,是什么?與數(shù)據(jù)庫(‘墟’所記錄的洪荒主流認(rèn)知)進行比對分析?!?/p>
“墟”的傳音!
它竟然在道祖講道的過程中,在紫霄宮這等道韻籠罩的圣地,再次直接聯(lián)系了他!而且,這一次不再是質(zhì)詢行為動機,而是直接指向了他對“道”的根本理解!
云逸的心臟驟然收縮,仿佛被一只無形的手攥緊。在這大道顯化之地,被“墟”如此直接地“點名”,其帶來的壓力遠超以往任何一次!他感覺自己仿佛站在了兩個至高存在的目光焦點之下,一邊是演化萬物的道之源頭,一邊是冰冷監(jiān)控的規(guī)則集合。
他強行壓下翻騰的氣血與震蕩的心神,大腦以前所未有的速度瘋狂運轉(zhuǎn)。不能沉默!不能表現(xiàn)出驚慌!“墟”的詢問基于邏輯與觀察,他必須給出一個同樣基于邏輯、且能經(jīng)得起推敲的回答。這個回答,既要符合他目前展現(xiàn)出的“悟性”,又不能暴露他最深層的秘密,更要……或許可以借此,向“墟”傳遞某種信息?
他迅速收斂因悟道而散發(fā)出的過于活躍的思維波動,將心神沉入一種看似“深度思考”與“歸納總結(jié)”的狀態(tài)。片刻后,他以一種凝聚了全部精神、帶著探索與求證意味的意念,謹(jǐn)慎地回應(yīng):
【個體:云逸。回稟:正在嘗試?yán)斫馀c歸納。】
【基于目前所聞所思,晚輩初步認(rèn)為,‘道’并非某種具象的存在或單一的法則。】他首先否定了將“道”人格化或單一化的淺層認(rèn)知。
【它更像是一種……‘終極的運行邏輯與規(guī)律集合’。是構(gòu)成并維系洪荒天地、萬物眾生、乃至一切能量與現(xiàn)象存在與變化的、最底層、最普適的‘代碼’或‘算法’。】他大膽地引入了“代碼”、“算法”這些源于現(xiàn)代認(rèn)知的概念,但將其含義模糊地解釋為“運行邏輯與規(guī)律集合”,這在一定層面上,與“墟”作為規(guī)則集合體的本質(zhì)隱隱契合。
【道祖所講,似是引導(dǎo)我等去認(rèn)識、理解并嘗試運用這些底層‘代碼’?!克麑⒌雷娴慕巧x為“引導(dǎo)者”,而非“創(chuàng)造者”,這符合道祖“述而不作”的形象,也隱含了“道”先于“講道者”存在的意味。
【而修行,在晚輩看來,便是不斷提升自身權(quán)限與能力,去讀取、解析乃至有限度地調(diào)用這些‘代碼’的過程。】他將修行比喻為“提升權(quán)限與調(diào)用代碼”,這是一個極其符合“墟”之邏輯的、高度抽象化的比喻。
【至于與主流認(rèn)知的差異……】云逸頓了頓,意念中流露出一絲“不確定”與“自行摸索者的困惑”,【晚輩缺乏系統(tǒng)傳承,多是自行觀察與推演?;蛟S因此,視角更為偏向于‘規(guī)則’與‘邏輯’本身,而非其衍生的種種神通表象。若有所偏頗,望請指正?!?/p>
他的回答,巧妙地將自己定位為一個“依靠觀察與邏輯自行探索規(guī)則本質(zhì)的個體”,將其獨特的思維方式歸結(jié)為“缺乏傳承”導(dǎo)致的“視角差異”。這既解釋了他為何能快速理解道祖講述的底層規(guī)則,又弱化了他“異數(shù)”的威脅性,將其轉(zhuǎn)化為一種“有益的、可供觀察的研究特質(zhì)”。